消除偏见 促成神工 | 徒10:9-33

讲员：张宇飞传道

9 第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告， 
10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 
11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
13 又有声音向他说：彼得，起来，宰了吃！ 
14 彼得却说：主阿，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。
15 第二次有声音向他说：神所洁净的，你不可当作俗物。 
16 这样一连三次，那物随即收回天上去了。
17 彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是甚么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，
18 喊着问：有称呼彼得的西门住在这里没有？
19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：有三个人来找你。 
20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。
21 于是彼得下去见那些人，说：我就是你们所找的人。你们来是为甚么缘故？ 
22 他们说：百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。
23 彼得就请他们进去，住了一宿。次日，起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去；
24 又次日，他们进入该撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。 
25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。 
26 彼得拉他，说：你起来，我也是人。
27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集， 
28 就对他们说：你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但神已经指示我，无论甚么人都不可看作俗而不洁净的。 
29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有甚么意思呢？
30 哥尼流说：前四天，这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前， 
31 说：哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的赒济达到神面前已蒙记念了。
32 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。 
33 所以我立时打发人去请你。你来了很好；现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。

使徒行传 10:9-33

经文背景

《使徒行传》钥节：

但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。徒1:8

《使徒行传》大纲：

从耶路撒冷直到撒玛利亚—1：1-9:31

从犹太全地直到安提阿—9:32-12:25

从安提阿直到地极（罗马）—13：1-28:31

第八章：福音传到撒玛利亚、埃塞俄比亚太监受洗归主

第九章：扫罗转变归主、彼得周游四方在吕大和约帕行神迹引人归主

第十章：外邦人哥尼流一家归主

十章的主题
外邦人哥尼流一家归主

十章-经文结构

• 一、哥尼流见异象请彼得（1-8）     
  1. 哥尼流本人的介绍（1-3）
  2. 神在异象中引导（3-6）
  3. 哥尼流的顺从与行动（7-8）
• 二、神在异象中引导彼得（9-16）
• 三、哥尼流所差来的人访问到西门家（17-23a）
  1. 哥尼流所差的人来到（17-18）
  2. 圣灵对彼得的引导（19-20）
  3. 彼得的顺从与询问（21）
  4. 三人的回答与彼得的留宿（22-23a）
• 四、彼得起身前往哥尼流家，并进行了交谈（23b-33）
  1. 彼得前往哥尼流家并受到了极度尊敬（23b-26）
  2. 彼得回顾神的引导并询问（27-29）
  3. 哥尼流回顾神的引导回答彼得的询问（30-33）
• 五、彼得顺从主的吩咐讲道，并见证外邦人领受圣灵后施行洗礼（34-48）

📚 一、 观察

1、上下文：

下文：彼得顺从主的吩咐讲道，并见证外邦人领受圣灵后施行洗礼（34-48）

透过上文下理：推测中间部分讲哥尼流差人见彼得的经过，并邀请到哥尼流的家中。

2、圣经译本：和合本、新译本、吕振中译本、NASB、希腊文本

3、六何法—-10：9-33节按照故事发生的地方分为两个场景。

🎬 第一个场景10:9-23：在硝皮匠西门家

◎ 何人 (WHO)：彼得、硝皮匠西门和他的家人、哥尼流所差来的三个人
◎ 何时 (WHEN)：第二天午正彼得在房顶祷告的时候
◎ 何地 (WHERE)：硝皮匠西门家
◎ 何事 (WHAT)：彼得见异象、哥尼流所差来的三个人到访西门家
◎ 为何 (WHY)：因为神要消除彼得心中对外邦人的偏见，开启外邦人归主之路，因此神先对哥尼流做了工，差人来询问彼得，与此同时透过异象对彼得做工。

🎬 第二个场景10:24-33：在凯撒利亚哥尼流家

◎ 何人 (WHO)：彼得、哥尼流所差来的三个人、约帕的几个弟兄、哥尼流和他的亲属、密友。
◎ 何时 (WHEN)：第四日
◎ 何地 (WHERE)：凯撒利亚哥尼流家
◎ 何事 (WHAT)：彼得和约帕的几个弟兄前往哥尼流家并进行了交谈。
◎ 为何 (WHY)：因为彼得顺服了圣灵的带领，同意了哥尼流的邀请，因此前往哥尼流家。
◎ 如何 (HOW)：这个事件的发生是神推动的。

📚 二、 解释：

本段10:9-33经文的结构：

（一）神在异象中引导彼得（9-16）     
（二）哥尼流所差来的人访问到西门家（17-23a）

            1、哥尼流所差的人来到（17-18）
 2、圣灵对彼得的引导（19-20）
3、彼得的顺从与询问（21）
4、三人的回答与彼得的留宿（22-23a）

（三）彼得起身前往哥尼流家，并进行了交谈（23b-33）

1、彼得前往哥尼流家并受到了极度尊敬（23b-26）
2、彼得回顾神的引导并询问（27-29）
3、哥尼流回顾神的引导并回答彼得的询问（30-33）

讲道大纲

一、为消除偏见：神透过异象摇动彼得的偏见之心（9-16）

经文解释：

• 那城：根据上文指约帕。约拿书1:3
• 午正：第六时，中午十二点。（虔诚的犹太人每天有三次定时的祷告：第三时（巳（si）初，上午九点钟），第六时（午正，中午十二点），第九时（申初，下午三点钟））
• “魂游象外”：英文：trance 希腊文 “ἔκστασις”一字（字面意义为“站于外”或“被置于外”）
• “这是不可的”：英文：By no means
  原文：Μηδαμῶς  不可，绝对不，不
• “俗物” NASB：unholy   原文：κοινὸν  译为未圣化的，污秽的。
• “这样一连三次，”
  神不怕费事，一连三次把异象显给彼得看，就是要向他启示神在新约时代的旨意，要脱离犹太人传统观念里对外邦人的偏见。
• 犹太人传统观念里对外邦人的偏见：
  犹太人以自己是神的选民而自豪，视外邦人为猪狗，地狱的柴火，不与外邦人来往。加上旧约禁止犹太人吃不洁净的食物（参利11章），外邦人则不受食物条例的限制。犹太人因不知外邦人的食物来源，为免误食不洁之物，触犯条例，故从来不跟外邦人一起吃饭（参徒10:28）。 

二、为消除偏见：圣灵指示彼得接待到访的外邦人（17-23a）

1. 哥尼流所差的人来到（17-18）
   和合本：“猜疑”；新译本：“犹豫不定”；吕振中：很为难；NASB: perplexe 
   希腊原文διηπόρει  非常疑惑，不知所措 
   原文直译为：正当彼得心里非常疑惑，不知所看见的异象是什么意思的时候，看哪！被哥尼流差遣来的人探听到西门家，出现在门口。喊叫并询问，被叫作彼得的西门是否在这里做客。
   
2. 圣灵对彼得的引导（19-20）
   “因为是我差他们来的，”他们原是哥尼流所差来的（参7～8节），但神说是祂所差来的；这表示人顺从异象中的吩咐，就是顺从神的旨意，因此神就以人的行动为祂的行动。
   
3. 彼得的顺从与询问（21）
   “我就是”原文: ἐγώ εἰμι  两个第一人称在一起表示强调。
   我就是羊的门。我就是道路、真理和生命。我就是生命的粮。
   
4. 三人的回答与彼得的留宿（22-23a）

三、为消除偏见：神借哥尼流向彼得见证祂的心意（23b-33）

1. 彼得前往哥尼流家并受到了极度尊敬（23b-26）
   “还有约帕的几个弟兄同着他去，”
   “俯伏在他脚前拜他，”
   “你起来，我也是人，”
   
2. 彼得回顾神的引导并询问（27-29）
   “俗”：NASB：unholy   原文：κοινὸν 译为：未圣化的和污秽的。
3. 哥尼流回顾神的引导并回答彼得的询问（30-33）
   “现今我们都在神面前”：强调在神面前而不是在人面前。
   “要听主所吩咐你的一切话”：强调听主所吩咐彼得的话，而不是彼得自己的话。
   
   例证
   
   应用
   1、消除我们对基督信仰的偏见
   2、消除我们对身边人的偏见
   3、消除我们对教会的偏见