希伯来书8:7-13
7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。8所以主指责他的百姓说（或译：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。13既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
希伯来书回顾：
（1） 前文介绍过的背景
尼禄皇帝大肆逼迫基督徒，部分信主的犹太基督徒希望藉着回到犹太教会堂得到保护。但犹太拉比要求他们在会堂前公开否认耶稣才能回到会堂。这个非常年轻的教会群体正在遭遇极大的挑战。
（2） 写作对象：有犹太教背景的基督徒。
（3） 回应问题：教会被逼迫，有信徒退后。
（4） 写作目的：坚固基督徒的信心。
（5） 希伯来书的大纲结构
① 基督超越天使（1-2）
② 基督超越摩西（3-4）
③ 基督超越亚伦谱系的祭司（5-7）
④ 基督超越祭礼（8-10）
⑤ 呼召门徒过信心生活及结语（11-13）
01新约的必要性（8:7）
7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
（希伯来书8:7 和合本）
➢ 前约：原文“第一个约”——西奈山之约——摩西做中保的约——律法之约
3摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说： 4‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
(出埃及记 19:3-6 和合本)
瑕疵：前约不完全，不是约本身的不完全，是实现神立约的目的不可实现。
（详细在第8-9节解释）
➢ 后约：第二个约——新约——耶稣基督做中保的约——恩典之约
23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 28所以（有古卷作“因为”）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
(罗马书 3:23-28 和合本)
02瑕疵的旧约与更美的新约（8:8-12）
➢ 瑕疵的旧约(8:8-9)
8所以主指责他的百姓说（或译：所以主指前约的缺欠说）：日子将到， 我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
(希伯来书 8:8-9 和合本)
人：不守约——人的罪性——堕落的现实神：立新约——神的怜赦——救赎的恩典
瑕疵：不在约本身，而在人身上
➢ 更美的新约（8:10-12）
10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神；他们要作我的子民。如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了
(希伯来书 8:10 和合本)
①神的选民不再会如旧约一般重蹈覆辙
②新约建立了神和他选民新的关系，也是恢复的关系
11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主； 因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
(希伯来书 8:11 和合本)
在新约时代，借着更美之约的中保——耶稣基督，人人可以来到神的面前，认识神，蒙神悦纳，与神有美好的团契。
12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
(希伯来书 8:12 和合本)
在新约时代，耶稣基督替我们的罪，自己做了挽回祭，使得我们蒙神赦免。
03认定新约，不再靠旧约（8:13）
13既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
(希伯来书 8:13 和合本)
在新约时代，旧约的失效和消失是进行时的，但旧约并非被废除， 乃是被成全。
04总结：更美的新约
8所以主指责他的百姓说（或译：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
（希伯来书8:8-13 和合本）
耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。”
(耶利米书 3:14-15 和合本)
耶和华说：以色列啊，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。你必凭诚实、公平、公义，指着永生的耶和华起誓；列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。
(耶利米书 4:1-2 和合本)
你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有？若有，我就赦免这城。
(耶利米书 5:1 和合本)
神与人立第一约——西奈山之约——律法之下（守约、慈爱的神）
人不恒心守约——有罪的人——人的堕落（世人都犯了罪，没有一个义人）
神与人另立新约——更美的新约——恩典之下（满有怜悯和赦免的神）
中保耶稣基督——无瑕的神——神的救赎（神的独生子耶稣基督做了挽回祭）
唯有靠着这位中保耶稣基督，才能进入这更美的新约。故此我们当信耶稣基督，并唯独倚靠耶稣基督。
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
(罗马书 8:32 和合本)
05应用
1、你希望自己如何回应神与你所立的这份充满怜悯、赦免的更美的新约？（ 如果还没认识神，你愿意借着信靠耶稣基督，得以认识神，作神的子民吗？）
2、你最近有没有经历一些极其艰难的事情？面对你的艰难，你是如何在生命深处相信神、倚靠主圣灵的帮助的？（如果没有相信和倚靠，你打算怎么改变？）
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