唯“信”乃是正路 | 郭易君牧师

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证道经文：

1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。

7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”
12律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”

13 基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

加拉太书3：1-14

大纲

一，v.1-5 为何偏离信心的正路？
二，v.6-9 正路：因信与亚伯拉罕相连 1.因信被算为义 v.6 2.因信成为亚伯拉罕的子孙 v.7 3.因信得着亚伯拉罕之约的福分 v.8，9
三，v.10-12 歪路: 不靠信心乃靠律法来到神的面前
四，v.13-14 基督是信心指向的对象

一、用六个排比质问：
为何偏离信心的正路？

加拉太书3：1-5
一，谁迷惑了你们？
v.1“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？”
二，你们何德何能受了圣灵？
v.2我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？

三，你们靠肉身可以成全吗？
v.3 (上)你们既靠圣灵入门(Having begun by the Spirit)，如今还靠肉身成全吗？(Are you now being perfected by the flesh) NASB
四，你们是这般无知呢？
v.3 (下)你们是这样的无知吗？Are you so foolish？

五，你们受苦是白受了吗？
v.4 你们受苦（或Experience）如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
六，神迹奇事是因为你们行得好吗？
v.5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

二、正路：因“信”与亚伯拉罕相连

v.6 亚伯拉罕因信被算为义
6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。
加3：6应用的这节经文，在罗马书4：3，雅各书2：23都被引用过，可以看出其重要性。这节经文出自：
创15：6 “亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义” 当时，亚氏与罗得分家，上帝带亚氏看星星，赐给亚氏应许，那时候亚氏还没有后裔，撒拉年纪已经老迈，看起来毫无生育的可能。

亚伯拉罕的信的是什么？

约翰福音8：56-58
56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。
57犹太人说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”
58耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。”

亚伯拉罕和我们信的一样：耶稣基督

亚伯拉罕的信心具有以下四个特点：
信心超越性：超越现有艰难、无望的绝境
信心发生在：上帝应许的话之后
信心的回应：源于与神的日常关系中
信心的时间性：指向未来

v.7 因信成为亚伯拉罕的子孙
7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
以割礼律法为本的人不是亚伯拉罕的真子孙。从肉身生的仍是肉身，从灵生的就是灵。
约8：39，44 耶稣责备亚伯拉罕肉身子孙的犹太人是“魔鬼的子孙”，因他们以亚氏标榜，而非过亚氏的信心生活。

v.8，9 因信得着亚伯拉罕之约的福分
8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
这句经文引自亚伯拉罕之约：创12：3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

三、歪路：靠着律法来到神的面前

v.10 以律法为本的都是被咒诅的
10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
引自：申命记27：26 ‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 28：1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命…
触犯一条律法，即是触犯全部律法。

v.11 没有人靠律法在神面前称义
11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
引自：哈2：4  迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。

v.12 律法与在神面前的义无关，只关乎活着
12律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
引自：利未记18：5  所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。

四、基督是信心指向的对象

v.13 咒诅他受，爱筵我尝
13 基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
引自：申命记21：23 他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。

v.14因信得着圣灵
14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
圣灵的工作：圣灵来为耶稣基督的福音做见证