1689伦敦浸信会信条

“这古旧的宣言是我们所确信之事的一个最优秀摘要。借着那三位一体神的手,使我们得蒙保守在荣耀福音的重点上忠心,并且更决心去永久忠于这宣言。” ——司布真牧师

5.上帝护理之工

  1. 上帝是万物的良善创造者,以祂无限的大能和智慧,维系、引导、管理、统治一切活物、运动和事物1,从最大的到最小的2。这是藉着祂至智至圣的护理,为了要成就他们被造的目的,照着祂无谬的预知,并按着祂自己旨意所定的自由、不变的计划,好使祂自己的智慧、权能、公义、恩慈和怜悯的荣耀得着称赞3

    1来1:3;伯38:11;赛46:10-11;诗135:6
    2太10:29-31
    3弗1:11

  2. 上帝是始因,万事万物都毫无变更、准确无误地照着上帝的预知和预旨发生1;因此,世上所发生的一切皆非偶然,或在祂的护理之外2,同时,祂用同一护理统管它们,使它们或是必然地,或是自由地,或是有条件地照着诸次因发生3

    1徒2:23
    2箴16:33
    3创8:22

  3. 上帝在祂通常的护理中使用各种工具1,但祂也有自由随己意不用工具2,超乎工具3,反乎工具4

    1徒27:31,44;赛55:10-11
    2何1:7
    3罗4:19-21
    4但3:27

  4. 上帝在其护理之中,如此彰显全能的力量、难测的智慧和无穷的恩慈,以至祂命定的计划甚至涉及第一次堕落,以及天使和人的其它所有罪恶1。这不只是有上帝的许可,同时也是祂极其智慧和极有权能地约束、支配和掌管的2,以多种方式成就祂自己圣洁的目的3。尽管如此,他们的罪纯粹是从他们自身,而不是从上帝发出的;上帝是至圣至义的,绝不是,也不能是罪恶的创始者或赞同者4

    1罗11:32-34;撒下24:1;代上21:1
    2王下19:28;诗76:10
    3创50:20;赛10:6-7,12
    4诗50:21;约壹2:16

  5. 至智、至公、至慈的上帝,有时让祂的儿女一时经历各种试探,和他们自己内心的各样败坏,其目的或是要因他们过去的罪恶而责罚他们,或是要向他们显露他们的败坏所具有的隐藏的力量,以及他们内心的诡诈,好使他们谦卑下来,并使他们更加与祂亲近,常常依靠祂来扶持,且更加警醒地防备将来一切犯罪的机会;同时还有其它各种公义和圣洁的目的1。因此,发生在选民身上的任何事都是祂所命定的,目的就在于使祂得荣耀,使他们得益处2

    1代下32:25-26,31;林后12:7-9
    2罗8:28

  6. 上帝是公义的审判者,对那些不虔不义的人,祂因他们过去所犯的罪而使他们眼瞎心硬1,不但不施恩给他们,使他们的悟性由此得蒙光照,心里借此得蒙打动2,而且有时祂还收回他们已得的恩赐3,并任凭他们遭遇各样他们的败坏用于犯罪的事4;同时,把他们交付于他们自己的私欲、世界的引诱和撒但的权势5;因此,甚至上帝用以使别人心里软化的那些工具,在他们身上反倒使他们刚硬自己6

    1罗1:24-26,28;11:7-8
    2申29:4
    3太13:12
    4申2:30;王下8:12-13
    5诗81:11-12;帖后2:10-12
    6出8:15,32;赛6:9-10;彼前2:7-8

  7. 上帝的护理之工不仅遍及所有的受造之物,而且以最为特殊的方式眷顾祂的教会,并叫万事互相效力,使教会得益处1

    1提前4:10;摩9:8-9;赛43:3-5





《1689伦敦浸信会信条》未经允许请勿转载。转载请微信联系:danyixinzhi。

(2)
上一篇 2022年6月8日 下午3:58
下一篇 2022年6月12日 下午4:17

相关推荐

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注