1689伦敦浸信会信条

“这古旧的宣言是我们所确信之事的一个最优秀摘要。借着那三位一体神的手,使我们得蒙保守在荣耀福音的重点上忠心,并且更决心去永久忠于这宣言。” ——司布真牧师

8.中保基督

  1. 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,根据祂与圣子之间所设立的圣约1,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之间的中保;为先知2、祭司3和君王4,教会的头和救主5,万有的承受者6,世界的审判者7;上帝在永世中将一群人赐给祂作后裔,而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称义、成圣并得荣8

    1赛42:1;彼前1:19-20
    2徒3:22
    3来5:5-6
    4诗2:6;路1:33
    5弗1:22-23
    6来1:2
    7徒17:31
    8赛53:10;约17:6;罗8:30

  2. 上帝的儿子,三一真上帝的第二位格,既是真实和永恒的上帝,也是父荣耀所发出的荣光,与父同质同等,祂创造宇宙,并维系、统管祂所造的一切。当日期满足的时候,祂取了人性及其诸般基本的禀赋和共有的软弱1,只是没有罪2;祂因着由圣灵在童贞女马利亚腹中成孕(圣灵临到她身上,至高者的能力荫庇她),所以按圣经所说,祂由女人所生,出于犹大支派,是亚伯拉罕和大卫的后裔3。结果,完整无缺却又截然不同的二性,不可分离地联合在一个位格里面,不相转化,不相混合,不相混乱。这一位格是真正的上帝,也是真正的人,但只是一位基督,上帝与人之间惟一的中保4

    1约1:14;加4:4
    2罗8:3;来2:14,16-17;4:15
    3太1:22-23;路1:27,31,35
    4罗9:5;提前2:5

  3. 主耶稣,在祂这样与神性联合的人性中,于圣子的位格里,分别为圣,无限量地受圣灵的恩膏1;所积蓄的一切智慧和知识,都在祂里面藏着2,父按祂自己的美意,叫一切的丰盛都居住在祂里面3;好叫祂既是圣洁,无邪恶,无玷污4,又满有恩典和真理5,便得全备的装备执行中保的职分6。这职分不是祂自己取来的,乃是蒙父所召7,父也将一切权柄和审判的权力都交在祂手里,并且授权祂去执行8

    1诗45:7;徒10:38;约3:34
    2西2:3
    3西1:19
    4来7:26
    5约1:14
    6来7:22
    7来5:5
    8约5:22,27;太28:18;徒2:36

  4. 主耶稣完全甘心乐意地担任这一职分1;为要执行这一职分,祂就生在律法之下2,并确确实实地成全了律法,且承担了我们当受的惩罚3,为我们成为罪和咒诅4a;灵魂遭受极大的伤痛,身体遭受极大的苦楚5,被钉死,处于死亡的状态,但未见朽坏6。第三天,祂带着原来受苦的身体7从死里复活8,也带着这身体升到天上9,坐在祂父的右边,为我们代求10,并在世界的末了还要再来审判世人和天使11

    1诗40:7-8;来10:5-10;约10:18
    2加4:4;太3:15
    3加3:13;赛53:6;彼前3:18
    4林后5:21
    a《改革宗浸信会公认信条》第一版中并无翻译此句。——译者注
    5太26:37-38;路22:44;太27:46
    6徒13:37
    7林前15:3-4
    8约20:25,27
    9可16:19;徒1:9-11
    10罗8:34;来9:24
    11徒10:42;罗14:9-10;徒1:11;彼后2:4

  5. 主耶稣把祂那完全的顺服和自我的牺牲,藉永恒之灵,一次献给上帝,便完全满足了上帝的公义1,为父所赐给祂的人取得了和好,也买赎了天国永恒的基业2

    1来9:14;10:14;罗3:25-26
    2约17:2;来9:15

  6. 虽然救赎的功价要到基督道成肉身以后才由祂付出,但是其功德、果效和惠益,却都在那些应许、预表和献祭中,而且藉着它们,从世界起始以来便在历代之中赐给选民了;这些应许、预表和献祭,启示并表明祂就是那击碎蛇头的女人的后裔1,也是那自世界之初就被杀的羔羊2,因为祂昨日、今日、一直到永远都是一样的3

    1林前4:10;来4:2;彼前1:10-11
    2启13:8
    3来13:8

  7. 基督按照其二性,执行祂中保的工作;每一性都作其分内的事;但因其位格的统一性,圣经有时将同一位格中那属于此一性的归之于另一性1

    1约3:13;徒20:28

  8. 对于那些已由祂代为买回了永恒救赎的人,基督肯定会有效地将此救赎实施并传递给他们。基督为他们代求1,藉着圣灵使他们与自己联合,在道中并藉着道向他们启示救恩的奥秘;说服他们相信并顺服2,用祂的道和灵管理他们的心3;用祂的全能全智胜过他们一切的仇敌4,而且所用的方式完全与祂奇妙莫测的旨意相合。这一切都是出于上帝白白的绝对的恩典,绝不是因为预见到他们身上有什么可以用来赚得救赎的地方5a

    1约6:37;10:15-16;17:9;罗5:10
    2约17:6;弗1:9;约壹5:20
    3罗8:9,14
    4诗110:1;林前15:25-26
    5约3:8;弗1:8
    a此为对中文第一版用词的修改。——译者注

  9. 这个在上帝与人之间的中保职分惟独属于基督,祂是上帝教会的先知、祭司和君王。无论是这职分的全部,还是部分,都不可从基督转移给其他任何别的什么1

    1提前2:5

  10. 基督三大职分的数目和次序是必不可少的。因为我们无知,所以我们需要基督先知的职分1;因为我们与上帝疏离,并且我们最佳的事奉都有瑕疵,所以我们需要基督祭司的职分,使我们与上帝和好,得蒙上帝悦纳2;因为我们对要回到上帝那里非常反感,也完全没有能力这样去行,所以为了拯救我们,并保守我们脱离属灵的各样仇敌,我们需要基督君王的职分,说服、征服、吸引、托住、释放和保守我们,直到我们进入祂的天国3

    1约1:18
    2西1:21;加5:17
    3约16:8;诗110:3;路1:74-75





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